和有禄1963年生于河南省温县赵堡镇一个太极拳世家。自幼随父习祖传拳法，是和式太极拳第六代嫡系传人，现任赵堡和式太极拳研究会会长，国家一级武术裁判，优秀社会体育指导员，曾在国内举办的多种太极拳比赛中荣获套路、推手冠亚军。
其曾祖和兆元自幼习武，在原赵堡太极拳基础上加以改进，形成了独具特色的“和氏太极拳”。清朝咸丰年间，和兆元跟随曾为三代帝王之师大臣李棠阶进京，设擂十余天无遇敌手，并和京城武林高手切磋交流技艺。和兆元在李棠阶阴阳八卦理论的指导下，集思广益，进一步发展完善了和氏太极拳，成为名扬四方的一代宗师。后经和家一门严格的传授，基本保持了拳术的古老原貌。
和氏太极拳除具备诸家太极的共同要点外，其特色是：圆转自然，旋转灵活，没有明显发劲、抖动、扭腰、坐胯、大幅度移位等动作。而是由松静柔和、一动百动、内外一致的招式贯穿始终。即:“上欲动而中节动之,中节动而上下合之”，“上体百骸终归于一气”。造型优美，适应性强，可打“卧牛之地”，久练而无气喘劳累的现象。
在技击上，和式太极拳非遇困境不先出击。通常是“后发先至”，“以静制动”，“以柔克刚。要求锻炼皮肤的灵敏感。当您功夫在身时，周身好像布满无数哨兵，无论敌方从何种角度向你偷袭，当他与你的皮毛似挨非挨时，你便会迅速做出适当的反应，或化或发，无不得心应手。敌方来的愈猛，力气愈大，失败的也就愈惨。在别人看来，你似乎并未怎么动。这就是所谓的“打人不露形”。
和有禄幼年时正处“文革”时期，受左的思潮影响，祖传的拳术不敢公开演练，只能在家里由父亲和士英“偷偷”地传授。随着改革开放的春风遍及全国各地，武术热兴起，也激起了和有禄要把这一优秀的拳种继承发展，并传播开来，造福于人民的决心和信心。二十多个寒来署往，他苦练不辍，终于练就了一身功夫。
80年代初，和有禄应征入伍。当部队首长知道是和氏太极的正宗传人后，每有集会，都必定让他表演，他以轻灵圆活、舒展大方的演练征服了官兵，纷纷请他收徒传艺。
和有禄对家传的拳术不断挖掘、整理，对太极拳的技术方面也有独到见解。他认为：太极拳是儒家、道家文化的一种表现形式，在技术方面真正体现了以弱胜强，逆来顺变，“无为无不为”的风格，充分体现了阴阳辩证的道理。
在与同道切磋技艺时，和有禄从不主动攻击对方，而是待对方攻击他时，凭借自己深厚的功底，舍己从人，在对方认为必胜而发力时，反而被击出，充分体现了太极“四两拔千斤“的技术精髓。
在成都，和有禄的到来在当地武术爱好者中并没有引起重视，都有些轻视他。有武功高超的同道邀请他到住处推手，搭手之间，对方已被轻松制服，于是成都太极界开始对他刮目相看，纷纷向他求教。现在，他正在成都、重庆利用出差之机教授太极拳，学员中的有教授、医生、学者及普通武术爱好者，和有禄从不因对方身份而厚此薄彼，受到了武林人士的尊重。
为推广和氏太极拳，和有禄走访了西安、宁夏、成都、重庆、河北等地，并与香港、意大利、日本等国家和地区的太极拳爱好者取得联系，并在台湾《太极拳》及内地的《武当》、《永年太极会刊》、《少林与太极》等杂志上发表文章，为推广太极拳做出了贡献。
