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练习太极拳常见错误想法及误区 你还不改正吗?

来源:太极拳  时间:2017-12-14 11:47:19

太极拳是一项非常好的运动方式,当然不是谁都能学好太极拳,练习太极拳之前我们一定要树立正确的思想观念,如果在错误思想的指导下,往往会使自己误入歧途,反而没有起到太极拳应有的养生效果,还会对自己的身体造成一定的伤害,所以一定要了解太极拳的常见错误想法及太极拳的误区,今天太极拳小编特地为拳友们整理了这些资料供拳友学习,希望能从中获得启发。

练习太极拳常见错误想法

练习太极拳常见错误想法及误区 你还不改正吗?

1.与其他武术差不多的想法

其实太极拳和其他种类的武术有着非常大的差别,如果试图用其他武术的思维方式去指导学习太极拳,那么肯定会偏离太极拳。

这种情况多见于一些过去多年来爱好武术,具有相当功底而改学太极拳的人,他们总是要用以前的知识做参照来理解太极拳理,这就先给自己头脑中设定了一个尺子,这么学太极拳,是非常辛苦而不入正途的。

2.不求甚解,差不多就行的想法

有的习练者认为,自己是锻炼身体,不想去打人,不用去想那么多,差不多就行。仅仅一个念头,你就不是差不多了,而是会差很多,连路都差了。

练习太极拳就一定要以太极的道理为指导,如果不知道这种道理的,那么就无法正确的进行太极拳的练习。

这个理不是书上写了就能看明白的,不是师傅说了就能听明白的,而是要开动脑筋去思考。没人给你讲,你是弄不懂其中道理的,有人讲了,你不思考不揣摩也是达不到真懂。

只有不断实现对太极道理理解的深化,才能实现太极功夫的深化。那些一知半解就不再深究的人,只能是在太极拳大门外游弋了。

3.不分层次,急于求成的想法

太极拳的道理是分层的,初学者、老学者都要对应自己的情况去学习。有师傅的当然师傅会告诉你练什么,没有师傅的也要首先弄清自己掌握到什么程度,分阶段练习,稳步前进才能真正进步。

超越阶段,急于应用,急于练高级功夫,不仅事倍功半,而且还会弄出问题,影响身体健康。

4.弄虚弄玄,云里雾中的想法

有的习练者,东风来往西走,西风来往东走,自己没有成型的思路,难以走上正路。有的习练者动辄称佛称道,弄混了武术练习与修佛修道的界限,不知不觉走上迷途。

其实,达到太极的高境界,入道入佛都顺理成章,可是,八字还没一撇,就大谈修炼,未免给人哭笑不得的感觉。

太极拳是一门对身体非常有益的高级武术,这是我们首先要清醒认识的。

练习太极拳的8大误区

练习太极拳常见错误想法及误区 你还不改正吗?

一、重练轻理

太极拳有人称之为“哲拳”,它深深扎根于中国古典哲学,它是最全面、最深刻反映中国古典文化的一门拳术,寓含着高深的哲理。如果不对其指导思想、基础理论有较全面较深入的理解,是不会深入理解太极拳的,也就不可能练好太极拳。

列宁早就教导过我们:“没有革命的理论,就不会有革命的运动。”同理,现在练太极拳的又有多少人研究过古典哲学、中医理论呢?学生不研究,甚至当老师的也没有理论基础,只是教些外形,教些套路。

练习太极拳讲究的是周身一致,即要修炼内在也在重视外在,这样才能快速练出太极真功夫。

学生照猫画虎,依葫芦画瓢,自然越教越差,越学越浅了。更有甚者,有些人对太极拳没有深入研究,对太极拳的理解并不深,却东拼西凑,胡编乱造,竟然就创编了一套太极拳来。

既没特点,也没新意,更没有理论基础,编几个动作,加个新名字,一套拳就创出来了。至于解放后国家创编的几个简化套路,客观地说,在历史上它们对普及太极拳起到了很好的作用,这是应该肯定的,但它也误导了太极拳锻炼,对当今出现的太极拳体操化现象,其所负责任非小。随着社会的发展,我们应该考虑创编一些新的简化套路。

这个套路应该外形简易,动作不多,但却一定要有一定内涵,一定要有一套系统的、有一定深度的基础理论,并且应该有一些力学功能。否则,即使叫太极拳,它的本质也仍只能是体操、是舞蹈。

练太极真功夫能祛病延年,现代临床上将太极拳当做治病的处方,因此,太极拳对我们养生有很高的价值。

二、重外轻内

太极拳是最负盛名的内家拳之一,讲究精、气、神合一,讲究丹田内撑,精神内含,劲由内生。这也是太极拳与现代体育运动最大的区别之一。但现代人心态浮躁,追求的是外形的花哨,姿势的优美,至于有无内涵是不考虑的。

他们追求架子蹲得低,不管膝盖是不是磨损生病:他们追求脚踢得高,不管是不是“形不破体,力不出尖”。造成这种现象,除了练习者本人浮躁的心理,更多的是由社会环境和社会氛围造成的,甚至可以说是有关部门对此推波助澜形成的。现在的国家套路是没有理论指导的,自然就没有内在的要求,当然也就只能练练外形。

国家比赛比的是谁的脚踢得高,谁的外形漂亮,至于世界冠军却手无缚鸡之力,在各种拳术中也只有太极拳里有这种怪现象。并且很多裁判也没有功夫,甚至没有练过太极拳,或练过也是水平很差,自然是乱判、错判,误导大家。

三、重拳轻功

现在练太极拳的人普遍只会打套路,他们认为太极拳除了套路,就没有别的功法了。很多人宁愿每天练几十个套路,却不肯花点儿时间去进行功法训练。其实太极拳作为一个大的拳种,它必然有一个完整的体系,是有许多功法的。拳谚说,“练拳不练功,到老一场空”、拳不打功”。太极拳的桩功就有无极桩、太极桩、两仪桩、四象桩等,还有丹田内转功、抖大杆、太极球、单操手等。但现代人却买椟还珠,把核心的东西都丢了。

四、重练轻养

中国的养生之道是养精、养神、养气。太极拳作为内家拳首先也是讲求内养的。它讲究身心放松,讲究精气神充足。但现在许多人却一天练十几个、几十个套路,除了费神记住那么多动作,多个套路打下来已是精疲力尽,耗气耗神,何谈养身。为了练得美化,为了练出“功夫”,许多人压腿压到受伤,蹲低架蹲到膝盖痛,还冬练三九,夏练三伏,鸡呜即起,子夜仍在傻练。许多人不但没把身体练好,还练出一身病。

五、重柔轻刚

太极拳锻炼首先讲究放松,讲究松柔圆活。但现代人却又走极端了。他们一味追求松,一味追求柔,最后轻柔是有了,但都软了,懈了。身上没有一点内劲,没一点拥劲。

内劲没有练出,外力也没了,越练越没劲,越练越垮,这种练法别说十年不出门,一百年也难出功。易经说一阴一阳谓之道,拳论,说要极柔软而又极坚刚才称得上刚柔并济。

我摸过很多人的肌肉,都是松垮的,紧不起来,硬不起来。笔者的肌肉松时除较有弹性外与常人无异。而运劲时可坚如铁石。只有从柔软到坚刚的幅度越大,转换频率越快,爆发力才可能越大。至于怎样才能练至刚柔相济,怎样才能练到极柔软极坚刚,这里面有许多内在要诀,有许多专门的功法。笔者所创的浑元内劲太极拳能够短时间让人练出内劲,练出刚柔相济的劲力。

六、重气轻肌

太极拳是一门古老的拳术,它的理论基础是中国的古典哲学和丹道理论,中国古代文化虽然是灿烂辉煌的,但它毕竟有局限性。

它重人的主观感受,却轻视实验实证,它也有许多地方还带有浓厚的神秘主义,表现在太极拳里就是过于强调气的作用,却不重视肌肉筋骨的作用,这是本末倒置。

人要完成任何一个动作都要依靠肌肉动作,而不是靠气,这是生理常识。气有作用吗?肯定有,笔者就有过切身体会。但气的作用绝不是无限的。许多人强调气,其中有一种人是他自己也不是很清楚。人云亦云:另一种人则是装腔作势,故作高深。

七、重古论轻现代科学

中国的古典文化博大精深,但现代科学技术飞速发展,远不是古代文化能比的。但是现在许多人在修炼太极拳时却同步自封,坐井观天,无视现在新的科学成,言必论占拳谱,语必说八卦五行。

如果说阴阳理论包含了朴素的辩证法,对指导太极拳还有一定的积极意义的话,那么用八卦五行来指导拳术则弊多利少。

古人没有现代的科学理论,他们只能用占典哲学来指导练拳,就算是古拳谱说的是对的,那也是文言文,人们也很费解。我们应该用通俗易懂的现代语言来解释指导太极拳,应当充分吸取现代科学的养分,包括现代医学、生理学、心理学、物理学、潜能学,只有这样,才能有所创新,有所发展。

八、大师成堆

浮夸成风,除了当年气功、特异功能盛行时,我们可以发现太极拳的大师是最多的。什么人都可以出书,什么人都可以成为大师。许多人拳没练几天,书没看几本,就敢胡编乱造一套拳,就能东拼西凑出本书。

只要敢吹就成了大师,反正成为大师也没有明确的标准,也没有谁来检测,来监督,来打假。至于太极拳书论那也是所有拳术中最多的,可谓汗牛充栋,但大部分书论或言之无物,或没有新意,甚至是胡说八道,实在是害人匪浅,误人前程。

练习太极拳要切记这三过

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1.何为“力”过

就是指练习太极拳的人身体不会放松、僵直、僵硬,这样就会导致刚劲过大,不会阴阳相济,大不到练习的效果。

古人云:过刚必折,力是有极限的,一旦力达极限就会物极必反的下降。

功力也如此,有的相互不服气,较着劲的猛练,求胜心切,有的拳师抱着木球、抱着石球练,这样练太极拳是大错特错。

《太极拳论》要求我们轻灵活泼求懂劲,一羽不能加、蝇虫不能落,如果我们不按《太极拳论》要求练功,用石球去练功,怎能达到《太极拳论》所讲的轻灵一羽不能加的程度,只会增加功力,这是与《太极拳论》相违背的。

太极拳是非持力达手快的拳术,要保持平常心,在心静、松柔上下功夫,仁者才无敌。

2.何为“气”过

有的拳师教学生,每个动作要注意呼吸,配合每个招式进行呼吸,是错误的。

太极拳的呼吸两字是前辈对“引进落空、借力打人”技艺所作的一种特定比喻,是与人的自然呼吸在性质、概念、作用和内容上截然不同的两回事。

有的人为配合动作进行呼吸造成胸背痛,身体难受感。太极拳的呼吸时随着每个招式变化的自然呼吸,如同我们平时的呼吸一样,一定要自然,千万不能用呼吸指导打拳。

有的拳友气性大,爱生气,与家人、朋友等生气,带气练功,长时间也会伤身。所以练拳之前要提起全副精神,心情愉快舒畅进行练拳。

3.何为“意”过

太极拳是在神、在意不在气的拳术。在意但不能用意太过,意过是僵,意过会伤身、伤神、伤气的。

古人云:不可用心守,不可无意求,大道不离方寸土,非存心兮非有意,更非胸中运精气。

《行功歌》打拳要似是而非,似有似无中练,要绵绵若存,若有若无中练,不能强行领气,强行运气用意运气伤人伤身,应在似笑非笑,似松非松中练拳。

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