太极拳是一项非常好的运动方式,当然不是谁都能学好太极拳,练习太极拳之前我们一定要树立正确的思想观念,如果在错误思想的指导下,往往会使自己误入歧途,反而没有起到太极拳应有的养生效果,还会对自己的身体造成一定的伤害,所以一定要了解太极拳的常见错误想法及太极拳的误区,今天太极拳小编特地为拳友们整理了这些资料供拳友学习,希望能从中获得启发。
练习太极拳常见错误想法
1.与其他武术差不多的想法
其实太极拳和其他种类的武术有着非常大的差别，如果试图用其他武术的思维方式去指导学习太极拳，那么肯定会偏离太极拳。
这种情况多见于一些过去多年来爱好武术，具有相当功底而改学太极拳的人，他们总是要用以前的知识做参照来理解太极拳理，这就先给自己头脑中设定了一个尺子，这么学太极拳，是非常辛苦而不入正途的。
2.不求甚解，差不多就行的想法
有的习练者认为，自己是锻炼身体，不想去打人，不用去想那么多，差不多就行。仅仅一个念头，你就不是差不多了，而是会差很多，连路都差了。
练习太极拳就一定要以太极的道理为指导，如果不知道这种道理的，那么就无法正确的进行太极拳的练习。
这个理不是书上写了就能看明白的，不是师傅说了就能听明白的，而是要开动脑筋去思考。没人给你讲，你是弄不懂其中道理的，有人讲了，你不思考不揣摩也是达不到真懂。
只有不断实现对太极道理理解的深化，才能实现太极功夫的深化。那些一知半解就不再深究的人，只能是在太极拳大门外游弋了。
3.不分层次，急于求成的想法
太极拳的道理是分层的，初学者、老学者都要对应自己的情况去学习。有师傅的当然师傅会告诉你练什么，没有师傅的也要首先弄清自己掌握到什么程度，分阶段练习，稳步前进才能真正进步。
超越阶段，急于应用，急于练高级功夫，不仅事倍功半，而且还会弄出问题，影响身体健康。
4.弄虚弄玄，云里雾中的想法
有的习练者，东风来往西走，西风来往东走，自己没有成型的思路，难以走上正路。有的习练者动辄称佛称道，弄混了武术练习与修佛修道的界限，不知不觉走上迷途。
其实，达到太极的高境界，入道入佛都顺理成章，可是，八字还没一撇，就大谈修炼，未免给人哭笑不得的感觉。
太极拳是一门对身体非常有益的高级武术，这是我们首先要清醒认识的。
练习太极拳的8大误区
一、重练轻理
太极拳有人称之为“哲拳”，它深深扎根于中国古典哲学，它是最全面、最深刻反映中国古典文化的一门拳术，寓含着高深的哲理。如果不对其指导思想、基础理论有较全面较深入的理解，是不会深入理解太极拳的，也就不可能练好太极拳。
列宁早就教导过我们：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”同理，现在练太极拳的又有多少人研究过古典哲学、中医理论呢?学生不研究，甚至当老师的也没有理论基础，只是教些外形，教些套路。
练习太极拳讲究的是周身一致，即要修炼内在也在重视外在，这样才能快速练出太极真功夫。
学生照猫画虎，依葫芦画瓢，自然越教越差，越学越浅了。更有甚者，有些人对太极拳没有深入研究，对太极拳的理解并不深，却东拼西凑，胡编乱造，竟然就创编了一套太极拳来。
既没特点，也没新意，更没有理论基础，编几个动作，加个新名字，一套拳就创出来了。至于解放后国家创编的几个简化套路，客观地说，在历史上它们对普及太极拳起到了很好的作用，这是应该肯定的，但它也误导了太极拳锻炼，对当今出现的太极拳体操化现象，其所负责任非小。随着社会的发展，我们应该考虑创编一些新的简化套路。
这个套路应该外形简易，动作不多，但却一定要有一定内涵，一定要有一套系统的、有一定深度的基础理论，并且应该有一些力学功能。否则，即使叫太极拳，它的本质也仍只能是体操、是舞蹈。
练太极真功夫能祛病延年，现代临床上将太极拳当做治病的处方，因此，太极拳对我们养生有很高的价值。
二、重外轻内
太极拳是最负盛名的内家拳之一，讲究精、气、神合一，讲究丹田内撑，精神内含，劲由内生。这也是太极拳与现代体育运动最大的区别之一。但现代人心态浮躁，追求的是外形的花哨，姿势的优美，至于有无内涵是不考虑的。
他们追求架子蹲得低，不管膝盖是不是磨损生病：他们追求脚踢得高，不管是不是“形不破体，力不出尖”。造成这种现象，除了练习者本人浮躁的心理，更多的是由社会环境和社会氛围造成的，甚至可以说是有关部门对此推波助澜形成的。现在的国家套路是没有理论指导的，自然就没有内在的要求，当然也就只能练练外形。
国家比赛比的是谁的脚踢得高，谁的外形漂亮，至于世界冠军却手无缚鸡之力，在各种拳术中也只有太极拳里有这种怪现象。并且很多裁判也没有功夫，甚至没有练过太极拳，或练过也是水平很差，自然是乱判、错判，误导大家。
三、重拳轻功
现在练太极拳的人普遍只会打套路，他们认为太极拳除了套路，就没有别的功法了。很多人宁愿每天练几十个套路，却不肯花点儿时间去进行功法训练。其实太极拳作为一个大的拳种，它必然有一个完整的体系，是有许多功法的。拳谚说，“练拳不练功，到老一场空”、拳不打功”。太极拳的桩功就有无极桩、太极桩、两仪桩、四象桩等，还有丹田内转功、抖大杆、太极球、单操手等。但现代人却买椟还珠，把核心的东西都丢了。
四、重练轻养
中国的养生之道是养精、养神、养气。太极拳作为内家拳首先也是讲求内养的。它讲究身心放松，讲究精气神充足。但现在许多人却一天练十几个、几十个套路，除了费神记住那么多动作，多个套路打下来已是精疲力尽，耗气耗神，何谈养身。为了练得美化，为了练出“功夫”，许多人压腿压到受伤，蹲低架蹲到膝盖痛，还冬练三九，夏练三伏，鸡呜即起，子夜仍在傻练。许多人不但没把身体练好，还练出一身病。
五、重柔轻刚
太极拳锻炼首先讲究放松，讲究松柔圆活。但现代人却又走极端了。他们一味追求松，一味追求柔，最后轻柔是有了，但都软了，懈了。身上没有一点内劲，没一点拥劲。
内劲没有练出，外力也没了，越练越没劲，越练越垮，这种练法别说十年不出门，一百年也难出功。易经说一阴一阳谓之道，拳论，说要极柔软而又极坚刚才称得上刚柔并济。
我摸过很多人的肌肉，都是松垮的，紧不起来，硬不起来。笔者的肌肉松时除较有弹性外与常人无异。而运劲时可坚如铁石。只有从柔软到坚刚的幅度越大，转换频率越快，爆发力才可能越大。至于怎样才能练至刚柔相济，怎样才能练到极柔软极坚刚，这里面有许多内在要诀，有许多专门的功法。笔者所创的浑元内劲太极拳能够短时间让人练出内劲，练出刚柔相济的劲力。
六、重气轻肌
太极拳是一门古老的拳术，它的理论基础是中国的古典哲学和丹道理论，中国古代文化虽然是灿烂辉煌的，但它毕竟有局限性。
它重人的主观感受，却轻视实验实证，它也有许多地方还带有浓厚的神秘主义，表现在太极拳里就是过于强调气的作用，却不重视肌肉筋骨的作用，这是本末倒置。
人要完成任何一个动作都要依靠肌肉动作，而不是靠气，这是生理常识。气有作用吗?肯定有，笔者就有过切身体会。但气的作用绝不是无限的。许多人强调气，其中有一种人是他自己也不是很清楚。人云亦云：另一种人则是装腔作势，故作高深。
七、重古论轻现代科学
中国的古典文化博大精深，但现代科学技术飞速发展，远不是古代文化能比的。但是现在许多人在修炼太极拳时却同步自封，坐井观天，无视现在新的科学成，言必论占拳谱，语必说八卦五行。
如果说阴阳理论包含了朴素的辩证法，对指导太极拳还有一定的积极意义的话，那么用八卦五行来指导拳术则弊多利少。
古人没有现代的科学理论，他们只能用占典哲学来指导练拳，就算是古拳谱说的是对的，那也是文言文，人们也很费解。我们应该用通俗易懂的现代语言来解释指导太极拳，应当充分吸取现代科学的养分，包括现代医学、生理学、心理学、物理学、潜能学，只有这样，才能有所创新，有所发展。
八、大师成堆
浮夸成风，除了当年气功、特异功能盛行时，我们可以发现太极拳的大师是最多的。什么人都可以出书，什么人都可以成为大师。许多人拳没练几天，书没看几本，就敢胡编乱造一套拳，就能东拼西凑出本书。
只要敢吹就成了大师，反正成为大师也没有明确的标准，也没有谁来检测，来监督，来打假。至于太极拳书论那也是所有拳术中最多的，可谓汗牛充栋，但大部分书论或言之无物，或没有新意，甚至是胡说八道，实在是害人匪浅，误人前程。
练习太极拳要切记这三过
1.何为“力”过
就是指练习太极拳的人身体不会放松、僵直、僵硬，这样就会导致刚劲过大，不会阴阳相济，大不到练习的效果。
古人云：过刚必折，力是有极限的，一旦力达极限就会物极必反的下降。
功力也如此，有的相互不服气，较着劲的猛练，求胜心切，有的拳师抱着木球、抱着石球练，这样练太极拳是大错特错。
《太极拳论》要求我们轻灵活泼求懂劲，一羽不能加、蝇虫不能落，如果我们不按《太极拳论》要求练功，用石球去练功，怎能达到《太极拳论》所讲的轻灵一羽不能加的程度，只会增加功力，这是与《太极拳论》相违背的。
太极拳是非持力达手快的拳术，要保持平常心，在心静、松柔上下功夫，仁者才无敌。
2.何为“气”过
有的拳师教学生，每个动作要注意呼吸，配合每个招式进行呼吸，是错误的。
太极拳的呼吸两字是前辈对“引进落空、借力打人”技艺所作的一种特定比喻，是与人的自然呼吸在性质、概念、作用和内容上截然不同的两回事。
有的人为配合动作进行呼吸造成胸背痛，身体难受感。太极拳的呼吸时随着每个招式变化的自然呼吸，如同我们平时的呼吸一样，一定要自然，千万不能用呼吸指导打拳。
有的拳友气性大，爱生气，与家人、朋友等生气，带气练功，长时间也会伤身。所以练拳之前要提起全副精神，心情愉快舒畅进行练拳。
3.何为“意”过
太极拳是在神、在意不在气的拳术。在意但不能用意太过，意过是僵，意过会伤身、伤神、伤气的。
古人云：不可用心守，不可无意求，大道不离方寸土，非存心兮非有意，更非胸中运精气。
《行功歌》打拳要似是而非，似有似无中练，要绵绵若存，若有若无中练，不能强行领气，强行运气用意运气伤人伤身，应在似笑非笑，似松非松中练拳。
