阴曹地府是中国神话里面的东西，就类似西方的地狱一样，在阴曹地府里面也有许多阴帅的存在，他们就跟现实生活中的官一样，掌管着许多鬼怪，其中就要说一说这十大阴帅，他们都分饰不同的角色，一起来详细的了解一下。
阴曹地府十大阴帅
鬼王
佛教中鬼王有很多种也是好坏不一，还有一个传说鬼王其实是我们特别熟悉的一个神话英雄那就是后羿，据说后羿是被他的弟子用桃木棒打死的，死后就作了鬼王，桃木棒能打死鬼王其他的小鬼也就不在话下了，所以桃木能够避邪也就由此而来。
日游神
日游神，又称日游巡。他是中国民间信仰中负责在白天四处巡游、监察人间善恶的神只。一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。后来逐渐演变，日游神在白天巡游的时候会捡到丢失的小孩，把其别在腰间送回家。
《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司日于此野。”“二八”神，就是日游神。郭璞注曰：“昼隐夜见（现）。”杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之日游神，亦不怪也。”
在《封神演义》中日游神的本名为温良，也是一个奇异的人长有三只眼，跟随殷郊，死后被封为太岁部下值日众神之一。
夜游神
在南方荒野，有十六个神灵，一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，给黄帝守夜。他们白天隐去，夜晚出现，因而叫做“夜游神”（《山海经·海外南经》）。“夜游神”用来比喻深夜到外游荡的人。与日游神相反，夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，专门找人的麻烦，还经常向上司打小报告，活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。早在上古时代，我国汉族民间即传说有夜游神，《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”“二八”神，就是夜游神，郭璞注条曰：“昼隐夜见（现）。”杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。”
黑白无常
黑白无常，亦称无常。是中国传统文化中的一对神只，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
黑无常名为范无救（或称无赦、无咎），属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”或“黑爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。
因其在城隍麾下地位仅次于文武判官，牛头马面，枷爷，锁爷，故又得名“七爷”，“八爷”。
牛头马面
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
牛头马面之说在中国民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。在佛寺很少见到牛头马面，反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
余下的四位鱼鳃、豹尾、鸟嘴、黄蜂又和称为四大阴帅，这四位完全是按照生物种属来分类的。这也是民间巧立的名目。例如：
豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。犯之者破财物，损小口。”豹尾与凶神吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。
鱼鳃
鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅。
豹尾
豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅。
鸟嘴
鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅。
黄蜂
黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅