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十字军东征的全过程 坚持200年的宗教战争

来源:太极拳  时间:2017-11-24 14:15:50

十字军东征这个词汇在许多罗马电影里面都会看得见,一个前后持续了200年、分8次的宗教性军事行动,为了收复失地,西欧的骑士们对地中海东岸的国家发动了战争,那么具体是怎样的呢?今天小编就来给大家详细的介绍一下这历经了200年的战争是怎么进行的。

十字军东征是什么

十字军东征的全过程 坚持200年的宗教战争

十字军东征是一系列在罗马天主教教皇的准许下进行的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动,由西欧的封建领主和骑士,对地中海东岸的国家,以收复阿拉伯入侵占领的土地名义发动的战争。前后共计有八次。

当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中,罗马天主教为了收复失地,便进行多次东征行动。但实际上东征不仅仅限于针对伊斯兰,如第四次十字军东征就是针对信奉东正教的拜占庭帝国。十字军在他们占领的地区建立起了几十个十字军国家,最大的是耶路撒冷王国,此外还有安条克公国,的黎波里国等。

自然,它受到了整个天主教世界累世的传诵,众多随军教士及后世的教会编年史家都在竭力记述此役,赞美基督,如神迹般传诵。同时,这场战争及其后拉丁东方的建立,更是影响了整个东地中海格局,如一石激起千层浪,受到各方的强烈关切。拜占庭、亚美尼亚、突厥人、阿拉伯人,各种宗教背景、不同地位出身的史家都在着述陈辞,详述此事,以资借鉴反思。

十字军东征的原因

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西欧的经济发展决定了它有向外扩张的内在需求,而一系列事件以及基督教社会的意识形态(包括禁止私斗的“上帝的和平”这个观念在内)决定了扩张的时间、方向和程度。事实上整个10-13th都是西欧扩张的世纪,包括圣地十字军,北方十字军,伊比利亚十字军在内的十字军运动是最重要的扩张,而不是唯一的扩张。

十字军东征的全过程

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1095年,拜占庭帝国〔东罗马帝国〕的皇帝阿雷克西奥斯一世因不堪土耳其人的攻击,向教皇乌尔班二世求援。同年11月27日,乌尔班二世在法国克莱蒙召开的宗教会议发表演说,号召基督教国家抵抗土耳其人的入侵。他的号召得到了十分热烈的响应,第一次十字军东征於是展开了。这次的十字军主要由诺曼、意大利、法国的骑兵和步兵组成,亦有不少热情的群众自发参加。

1097年,十字军到达了通往耶路撒冷的门户——安提亚,开始展开围城战。由於当地有十分坚固的城池,故这场围城战一打便打了八个月。后来,安提亚在城内奸细的出卖下,终於被十字军所攻陷。1099年,十字军抵达耶路撒冷,同年7月15日,十字军终於成功攻占了这座圣城。他们在城内进行了血腥屠城,烧杀虏掠了两天。十字军认为屠杀异教徒是光荣的行为。十字军在所占领得的土地上建立了耶路撒冷王国、安提亚公国、的黎波里公国和伊德萨公国。

后来,回教国家卷土重来。1114年,回教国家攻陷伊德萨公国,面对这种情况,西方国家再次酝酿十字军东征。1147年,法王路易七世和日耳曼皇帝康拉德三世率领十字军进行第二次东征,目标为大马士革。这次的十字军在出发时约有二万五千人,但在途中,日耳曼军队被纤灭,法国的军队亦不时受骚扰。1148年,十字军抵达叙利亚,那时的十字军只剩下约五千人。同年9月,康拉德三世率部回国,半年后,路易七世亦回国。十字军并没有达到原来的计划,第二次东征以失败告终。

十字军东征的全过程 坚持200年的宗教战争

1187年,耶路撒冷被回教国家埃及所攻占,西方基督教国家於是在1188年发动第三次十字军东征。此次东征由神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世、法王腓力二世和英王理查一世率领。后来,腓特烈一世遇弱而死,腓力二世在夺回亚克后即行回国,查理一世亦於1192年与埃及草草签订了停战协议、保证了朝圣者安全后后返国,第三次十字军东征在没有夺回耶路撒冷的情况下结束了。

1202年,西方国家发起第四次十字军东征,原定计划为进攻埃及,打击当地回教势力。但为了替威尼斯人报仇,恢复威尼斯人在拜占庭帝国的经济特权,这次的十字军东征竟改变了目标,兵锋直指当时最大基督教国家——拜占庭帝国的首都君士坦丁堡,并於1204年占领该城。十字军建立了拉丁帝国,拜占庭帝国则从此一蹶不振。

1217年,西方国家再度发动东征,第五次十字军东征由是展开。这次,十字军进攻埃及,并攻陷了米艾塔。埃及建议恢复旧时的耶路撒冷王国以换取被攻占的米艾塔,但指挥这次东征的教皇特使却不接受这项建议。1221年,十字军进攻开罗,被击溃,第五次十字军东征於是失败了。

1228年,神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世发起第六次十字军东征。腓特烈二世透过谈判和与异教徒的谅解,於1229年2月11日与回教国家卡米尔苏丹签订《雅法协定》,腓特烈二世以耶路撒冷国王身份取得耶路撒冷,基督教国家重获圣城。但这次东征在西方国家却引起公愤,因为在东征前,腓特烈二世已被开除教籍了。

十字军东征的全过程 坚持200年的宗教战争

1244年,基督教国家再次丧失耶路撒冷。1248年,法王路易九世领军进行第七次十字军东征,进攻埃及。1849年,十字军再次攻下米埃塔。1950年4月,路易九世在埃及的曼苏拉被俘,在付出40万金币后才重获自由。之后四年,路易九世在巴勒斯坦一带夺回数个坡市,后返回西方。

1270年7月,路易九世发起最后一次十字军东征,打算与北非的突尼斯结盟,再攻打埃及,进而进兵巴勒斯坦,夺回圣城。但突尼斯却不肯与路易九世结盟。路易九世於是攻打突尼斯,被打败。后来,路易九世病死於军中,第八次十字军东征结束。

1291年,基督教徒在东方的最后一估据点——亚克被攻陷,标志着持续了差不多二百年的十字军邉咏K於结束了。

十字军东征有多残酷

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十字军东征的残酷程度被严重夸大化了,十字军被描述为残忍的征服者,而阿拉伯人反倒成了圣地的天然所有者。这件事的本质是:谁都无权宣布打着如此正义的旗号去做如此龌龊的勾当。

阿拉伯征服时期对萨珊波斯和拜占庭罗马的血腥的战争是让人难以想象的——新兴的沙漠部落对内外交困的波斯进行了血腥的征服,而罗马军队则退守半壁江山;在泰西封,在希拉,在叙利亚,这些“阿拉伯征服”都历经了无比血腥的过程,而其最终结果则是这些地区长期的荒废,基督徒变成二等公民,一度繁荣的地中海东岸城市被毁,文化倒退。

而当基督教世界携起手来发起反击,把复仇之刃挥向圣城的时候,世界却盯紧了几场屠杀和宗教对立。无数被摧毁的波斯城市和罗马城市被大众忘记,人们转而指责十字军破城后的行径。十字军带给地中海东岸的繁荣被忘记了,只剩下焚烧尸体寻找黄金被记起来。

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