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太极拳“松”的六境界

太极拳网  时间:2017-04-07 10:10:56

太极拳光从表面上看就能看出,其动作轻柔,这对练者的身体放松程度有着较高的要求,其实身体放松只是太极拳“松”的初级境界,下面就和小编一起去看看太极拳“松”的六个境界吧。

松开:对拉拔长意在先

松开就是把身体所有关节松开。杨澄甫说:“松,要全身筋骨松开,不可有丝毫紧张,所谓柔腰百折若无骨,只有筋耳,筋能松开,其余尚有不松之理乎!”这说明,松透身心的第一层功夫就是松开全身的各个主要关节,其目的,就是把身躯、四肢,这些人身体的五根棍子变成“柔若无骨”的状态。

基于这样的认识,有人把太极拳松开身体的内容称之为“九松”,其实,具体来说,不仅仅是“九松”,应至少把手指、手腕、肘、肩、颈、头部、脊柱、肋、腰、胯、膝、踝、脚趾等部位都松开。其中松腰最为重要。

松散:内外均匀体舒适

太极拳要求松散。松散就是从上到下、由里至外同时放松,这样能不偏不倚,符合太极拳理。太极拳就是调和阴阳,使之归于中和,中和就是内外均匀舒适,没有一丝一毫的拘谨、紧张。

如何做到松散,不管是行拳走架还是专项的基本功训练,都要通过自我暗示的办法、想象的办法、周身上下内外没有任何压力的办法来实现。

松沉:不浮不躁有气势

何为松沉,有一个比喻可以说明。比如胳膊往外一伸,别人抬着很费劲,就像一捆衣物被水渗泡之后,抬起时有了很重的感觉,这就是松沉,又松又沉。

松沉体现在太极拳架演练过程中,则是“心气下沉”,不浮不躁,很沉稳。在传统杨式太极拳中,特别讲究“掤”劲,打“掤”劲的时候,仿佛一种浩然正气般的气势、威仪、能量往下落的同时又往上充溢、膨胀,这种太极拳的神态、气质就是松沉。

松净:放松身心得自然

太极拳的松净,至少有两个境界。第一个境界:安静的静;第二境界,干净的净。这是逐渐强化深度的过程,但最终要实现的境界是松净。静和净很重要,中国传统文化都重视。

静要达到干干净净,就是在盘拳走架的过程中,头脑宁静祥和,像是一汪清水,清澈透底,了无痕迹。通过天长日久的练太极拳,练着练着,就会逐渐缓解工作上的压力,生活中的烦恼也就不能干扰自身的情绪了,如此这般,人的性格就会逐渐开朗起来,逐渐的就能抵达不被外物干扰的内心松净的境界了。实际上,松净境界是通过太极拳来调整不良情绪,减缓负面心理状态的一种有效途径。

松柔:复归婴儿得健康

松柔的锤炼是让太极拳习练者实现“复归于婴儿”的状态。它不是让你倒回到婴儿时代,而是说,练太极拳者(最少练太极拳的时候)通过太极拳常年的熏习,身体没有拙力,皮肤富有弹性。

如何实现松柔?其一,从理论上明白松柔的重要性;其二,练太极拳时,想象自己就是婴儿,每一个动作都不要有机械之力;其三,精神放松的同时,专注于体现太极拳之理,如“专注一方”地练拳等。

松化:大浪化之得自由

松化就是大而化之又了无痕迹,这是太极拳练到最后要实现的境界:内外、上下、前后、左右都是一个,而不是两个。太极拳论所言:“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进步、退步、左顾、右盼、中定”的太极拳十三总势(太极拳界称之为八门五步)变成了一个整体。此时,“意气须转换得灵,乃有圆活之趣”;“沉而不滞,静如山岳,周流不息,动若江河。”总之,太极拳《秘授歌》所提及“全体透空,无形无相”就是这样的境界。叶大密先生说:“将自己身上九节,节节放松,从有形有像,松成无形无像。”

对于松,杨澄浦先生说:“一个松字,最为难能。”因此这六个境界是不容易理解且做到的,但作为练太极拳过程中不同境界的体现,有所了解,还是很有必要的。

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