第1节
古之善为道者，
微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
豫兮，若冬涉川；
犹兮，若畏四邻；
俨兮，其若客；
涣兮，若冰之将释；
敦兮，其若朴；
旷兮，其若谷；
混兮，其若浊。
解释：古代那些得道之人，
思维玄妙，深不可测。
正是因为他们深不可测，难以了解，所以只能勉强加以形容：
他谨慎时，小心翼翼。
警惕时，就像身处强敌包围之中，战战兢兢。
恭敬时，就像面对贵宾一样端庄严肃。
和蔼时，如春风沐浴，能将坚冰消融。
他的质朴，就像花生一样朴实无华。
他的胸怀，像空旷的山谷一样博大。
他的气量，像浑浊的江河一样包容万物。
道家思维：
本章详细的描述了九种有道人的思维形态。也就是描述了道的形态：谨慎，敏锐，端庄，宽和，质朴，博大，包容。这就是道家思维具备的特质，有了这种类型的思维才能感知到“道”的存在，真正的与道融为一体。
思维案例：
科学知识体系内部存在一种特殊的结构，这种结构与地球分层结构模型形成了鲜明的类比。能否把握这一结构特征，采取科学的思维方法，是科学研究成败的关键。地球的内部结构从外到里，由地壳，地幔，地核组成。而知识体系结构从外到里是由知识外壳，知识幔层和知识内核组成。
知识外壳是由事实性的知识组成。如海王星，电磁波等这类现象的发现均属于事实性发现；知识幔层由定律性知识组成，如浮力定律，化学元素周期等属于定律性知识；知识内核由原理性知识组成，（即能够揭露事物的本质）如进化论，相对论等原理性知识。事实性知识说明“是什么”，定律性知识说明“怎么样”，原理性知识说明“为什么”。
道论国学：在《周易》中有一卦是涣卦，里面有涣然冰释的说法。其实涣然冰释和本章中的涣兮，若冰之将释是同一个意思，可以说如出一辙。还有一卦是豫卦，豫字在本章里解释为谨慎。而在豫卦的爻辞里也有类似的说明：介于石，不终日。这句话的意思是要节制而行。在《易经》中豫字的意思是：快乐，高兴。而人们在高兴之时往往会把一切都忘记，所以谨慎一些，节制一些是有利的。《论语》中的：言寡尤，行寡悔。意思也是谨慎之意。
练拳着大忌：现在谁要是一有哪一点被人惹着，马上就大发雷霆。
