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以拳论道29

作者:松柔风  太极拳网  发布时间:2008-10-27 09:33:06
第十七章

太上,下不知有之;

其次,亲而誉之;
其次,畏之;其次,侮之。
信不足焉,有不信焉。
悠兮,其贵言。
功成事遂,百姓皆谓:“我自然”。
道家思维:
    道家思维认为管理的本质是服务而不是控制。以控制的方式管理民众只能让人觉得反感和不自由。好的管理者应当是无为的,他创建基本的法则后就不再干涉民众的自我组织,引导民众走上正确的道路后就袖手旁观的任由其自由发展,这种服务性质的管理并不是对被管理者不管不问,而是相信其具有自我组织和自我完善的能力。管理者的主要任务是为民众创造发展的空间,通过改变和优化外部环境使被管理者自由发展,这样才能达到理想的管理状态。
    以控制为管理目的,就会养成以我为主,以人为辅的思维观念。当被管理者不听从自己的主张时,只好以谎言欺骗,或是以强权压制。而以服务为目的管理,首先是要树立以人为主,以我为辅的思维观念,管理者的作用只是创造条件,提供工具,至于被管理者做什么,如何使用工具,那完全是由被管理者自己决定的,与管理者无关。
    在老子的思想中,不仅道是虚无的,心是虚无的,管理也可以是虚无的,这一闪耀着天才智慧光芒的管理思想不仅远远超前于他所处的时代,即使在当今这个时代也是无数成功管理者始终追求的完美境界。
   道论国学:本章中老子着重强调了信任对管理的重要性。信任不仅有利于工作,就包括生活,学习中也离不开信任。在儒家的《论语》里:道千乘之国,敬事而信。。。这句话就是强调信任在管理中的必要性。“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这句话的意思中也有,信任对友谊重要性的说明。佛教的修行方式有这信,愿,行三种。第一个字就是信。以信为立国之本,以信为立业之基。

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