居善地，心善渊；
与善仁，言善信；
政善治，事善能；
动善时。
夫唯不争，故无尤。
解释：通晓道法的人，
停留时，善于选择环境；
思考时，善于深藏不露；
助人时，善于仁爱有度；
言谈时，善于信守承诺；
管理时，善于选择方法；
办事时，善于随机应变；
行动时，善于择时而动。
所有这些的根本原则是不与人争，正因为没有竞争，所以才不会有失败的危险，或者招来怨恨。
道家思维；
水之道是善万物而不争，由此可以得出为人之道也应该善利万物而不争的结论。仅有这一点是不够的，在做到利万物而不争的同时，也能够做到利己功成，者才是问题的关键。道家认为，利人的同时也应当利己，利己是目的，利人是手段，只有这样才能形成一个良性循环。单纯的舍己为人，最终会毁了自己，让美德成为一种迂腐。
道论国学；儒家文化中有斋戒文化：“斋必迁居”说的也就是学习要离开居住地漫换一个环境，良好的学习环境才有助于学习。“孟母三迁”的故事也就是对本章中“居善地”的有力诠释。孔子和老子是儒家和道家的创始人，他们同处于一个历史时期，所以儒道文化有相通性。孔子在那个时候要求“复礼”说明当时的社会已经到了礼坏乐崩的程度，儒家思想的形成不无它的道理。
