三十幅，共一毂，
当其无，有车之用。
埏埴以为器,当其无,
有器之用。凿户牖以为室，
当其无，有室之用。
故，有之以为利，
无之以为用。
解释：车轮的三十根辐条集中在车轴的周围，中间只有留下穿轴的空间，车轮才能发挥它的作用。
揉抟粘土作陶器，当器皿中有空虚的地方才有器皿的作用。
建造房屋，当房屋中有空虚的地方才有房屋的作用。
因此，有之所以能够给人提供便利，
靠的就是无所提供的功用。
道家思维：虚无并不是没有用途，只是人们不知道它的用法罢了。虚无的“道”看似并非无用，只是人们不知“道法”的奥妙罢了。。。
老子的智慧高远深广，名动四方，因此经常有人从远方赶来向他求教。
有一天，老子的一位邻居遇到老子正在散步，不禁好奇的问；“老先生，我常常看到有许多有名望的人到你家来拜访，他们来做什么？”
老子和蔼的看着这位年轻人说：“他们是来求道的。”
年轻人不解的问：“道是什么？”老子笑着说：道就是虚无。
年轻人听罢不禁大笑：“虚无有什么好请教的，既看不见又摸不着，虚虚的东西，与其这样还不如学点务农经商的本领更实用一些。”
老子听后并不反驳，只是指着街道旁边的房子对年轻人说：“年轻人，你告诉我，房子是用来做什么的？”
年轻人回答说：“房子当然是用来住人的，这是三岁小孩都知道的事情。”老子又问道：“那你告诉我，如果房子中间是实的而不是空的，它能住人吗？”
年轻人说；“那当然不能住人。”老子笑道：“这样看来，空并不是一无是处，它还是有用的。”年轻人听后若有所悟，忙恭敬的向老子施礼：“老先生请恕我愚顿，刚才您所讲的道理我有些明白了，但还是不完全懂，请您详细的解释一下，好吗？”
老子接着说：“在常人看来虚无似乎什么也没有，空空荡荡，看不见，摸不着，没有一点用处。但是你知道吗？没有虚就不会有实，就拿这房子来说，如果房子里没有空间，它就一点用途也没有，更不能住人。常人只看见实有的用处而不知虚无的用处更大，虚无是实有的根本，要想真正把握实有就得先认清虚无是什么。所谓求道，其实就是指学习认识虚无的过程。"
年轻人听后茅塞顿开，感叹道：“听您一席话，胜读十年书。直到今天我才明白虚比实更有用。”
道论国学：其实道家思维运用的比较到位的是佛教，在佛教经典《心经》中：照见五蕴皆空。是故空中无色。无眼界，乃至无意识界。。。这些话的意思是说要让自己的心境达到虚无的状态，做到无欲无情，无性无我，无色无相等等这些法门简单的说就是道家虚无的思维方法，也就是道的具体表象，而虚无在应用到佛教中，就被现在人说成是佛教的法门了，其实它的源头就是道家思维的虚无思想。只是表达的方式罢了。所以说，道德经》是在所有宗教之前的一部救世之书。
启示：既然虚无这么有用，那么我们怎么样才能把虚无应用到自己身上呢？很简单，要从心开始，首先就要虚心，不是有句话是：虚心使人进步，骄傲使人落后。比如在学习中，要保持一种无知的心态，用以虚求实的法门，那样在学习中就不会有抵触的情绪出现学习的速度就会很快，反之，一旦骄傲了，就会总是认为自己是对的，自己心里就没有空间了，永远都静止在一点上，那当然不会进步了。。。
