绝学，无忧；
绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼乌有；
此四者，以为文不足。
故令有所属：
见素抱朴，少思寡欲。
解释：不去钻研高深的学问，就会思虑无忧，没有那么多莫名其妙的烦恼。
不以人智去干涉天道，以无为而治的方法顺其自然的来管理，会取得更好的管理效果。
不刻意标榜虚伪的仁义，社会才会自然恢复孝慈的天性。
堵塞住了投机取巧的途径，社会就不会出现那么多犯罪的现象了。
只有这四条法则是不够的，要想使社会安定，人民生活幸福。
还要树立人们；心灵单纯，生活朴素，减少奢欲的生活观念。
道家思维：
溯本清源说起来容易，做起来却很难。老子在本章中开出的药方是——矫枉必须过正。“绝学，绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利”，这些言辞尖锐激烈，这些反常的主张让人很难相信这是出自具有长者之风的老子之口，似乎这是在倒开历史车轮，逆时代而行。前面说过，道家思维不仅有清净无为，顺其自然的一面，还有精勇猛进，逆向反动的一面。对于有违大道的事情，道家一贯主张采取逆向反动的措施来拨乱反正。这种逆向反动是一种手段而不是目的，它不是要把现存的一切打的稀巴烂，回归到原始状态；而是主张通过矫枉过正的手段绝弃一些畸形发展的东西。
道论国学：少思寡欲是道家的一个重要思维。其实这种思维表现最明显的是佛教。《心经》中的：空中无色。意思也就是没有欲望，心是虚空的，也就是道家的虚无思想。四大皆空，功名利禄皆空。这是少思寡欲的具体而极致的表现。少思寡欲的意思就是要节制自我，节制自己的欲望；在《论语》里：礼，与其奢也，宁俭。。。这里俭的意思是节俭，也是节制自我，生活朴素之意。 练拳何尝不是如此啊
